H.H.第三世多杰羌佛

舉起你智慧的金剛錘 第五錘 –砸對認證的邪解

很多修行人不能入佛知見,其原因在於不能徹底破除我見,處事接物總是下意識地從凡夫思維角度出發。凡夫我見絕大多數都不是正見,思考判斷的結果往往錯漏百出,且容易為魔所利用。只有當我們對一切事物的觀察、思考和認識,真正轉入佛法的正知正見,轉入菩提心的角度,三業的錯誤才能逐漸減少,同時開膚出智慧。

舉起你智慧的金剛錘 第三錘 ——砸無神通論

反對神通的人,只有兩種。一種是完全不懂佛法,佛經對他來說只是一種裝飾品,反對神通的理由是聽别人說的。第二種是爲了護短、遮醜。這種人只懂得一些佛法的道理,知道成就的聖者必定具備神通本事,但自己是凡夫之軀,又站在法師或活佛仁波且甚至法王的位置,怎麼辦?只好反對之,否認之,讓人誤以爲它的存在是個錯誤。從佛經裡斷章取義一些文句來麻痺無知的大眾,拉開反對神通的大旗,以遮住自己凡夫充聖之醜陋!

舉起你智慧的金剛錘(一)

佛陀對弟子們說,你們當中如果有一人證得成就解脫,此時十方虛空,將全部消滅,那麼存在于這虛空中的國土怎麼可能不震裂呢?一切魔王與鬼神眾凡夫天,見其宮殿,無故崩塌,大地也振動而坼裂,無不驚懼恐慌。魔者本來就由嗔怒惱恨所生,他們當然是要報復打擊,是故鬼神天魔,無所不用其極地阻撓行者成就,毀滅他們的道心。這就是為什麼有佛之處便有魔,因為妖魔必須破壞佛法,避免成就者出現,以維護魔宮的繁榮。

珍 惜

三世多杰羌佛(H.H.第三世多杰羌佛)的法音到底有多寶貴呢?今恭敬淺頌羌佛法音之四大稀有:佛陀親說之稀有、圓滿如來真諦之稀有、具緣聽聞受持之稀有、悉地加持聖力之稀有。而要說「佛陀親說之稀有」,則必先說「佛陀降世之稀有」,故實則為五大稀有。

柔軟心—看得見苦

常常遇到麻木不仁的表情,常常觸及生硬板結的心地,包括我自己。心是一塊田,一切的善業種子、菩提種子都要在這裡播撒,發芽,生長。但心若是板結的硬土,種子種不下去,即便種下也極易腐爛,善業流於表面,修行豈不枉然?

佛陀的智慧遍及一切

佛的輪廓相貌清晰明朗,具足威神之氣,福德之相如纓絡一般纏繞全身,誰見了都生歡喜;光明圓滿的身相,令見者目不能移,世間一切彩畫珠寶都比不上佛陀的妙身莊嚴,令見者生大樂,一見之下必會產生淨信之心。

說說「葉公好龍」式的佛弟子

葉公喜歡的是木刻石雕的假龍,而你們喜歡的無非也就是木刻石雕的假佛。當真的佛陀帶著至高無上的大法來到世間,慈悲地將真實可感的佛法展現在你們這些看似真摯無比的佛弟子面前,你們卻跟葉公一樣躲閃、逃避、慌張,甚至抗拒了。可憐啊!

什麼是真慈悲

真的慈悲,是以維護眾生慧命為基礎,是以帶領眾生開啟正智寶藏解脫成就為目的,是以正法布施,護持正法,降伏自他一切魔障並終究引領眾生證入佛道為根本行持。

拉珍文章- 一件必須清楚的事

自有佛史以來,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公開,只有兩種情況發生,一種是即刻入滅離開這個世界,如當年寒山拾得被一居士發覺乃文殊菩薩、普賢菩薩二古佛化身,兩位立刻入滅,第二種情況,是因大事因緣住世不離開的佛陀,如釋迦佛陀、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛雲高益希諾布。只要是公開身份住世渡生的佛,便一定會展顯佛陀所相應的德境證量。

金剛聖針的威力

佛陀恩師南無第三世多杰羌佛陀,為我打一針金剛聖針,佛陀恩師說:「這一針為你打通經絡脈結,你太貧血了。」。當佛陀恩師在我的面前結個手印一比,我立即感到麻木脹痛,全身發熱出毛毛汗,佛陀恩師聽到我叫痛連連,就把手印放開,我立即感到剛才的麻木脹痛都沒有了,只感到身體從來沒有的輕鬆舒適。

不是上不上網護法的概念–而是能不能學佛成就的問題

在《什麼叫修行》中講到「菩薩應照菩提心」的修持,要修「無畏護法菩提心」:「一切妖孽惡魔施以破壞佛法,導致破戒殘害眾生讓其痛苦時,我將持以正見,不懼魔之惡力而挺身保護佛法,維護眾生慧命。」,《學佛》中也明確講到,沒有護法的心行,一萬輩子都成就不了!這是佛陀親口所說,難道我們要違背佛陀的教誡嗎?這不是上不上網護法的概念,而是你能不能學佛成就的問題,今生若想求成就解脫,那就儘快行動起來,用實際行動上網護法吧!!!

為何眾生看不見佛陀相好光明的「三十二相」?

眾生見不到佛陀的三十二相,是因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根,不精進持戒,貪著世間享樂,而導致鈍根深厚,不能見到佛陀的種種莊嚴,不能得到種種佛法利益,這不是佛陀的問題,是眾生的業力和因緣所致。

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞–別有洞天

紐約藝院師生 來舊金山美國國際藝術館臨摹

「寶貝室」中的絕世韻雕珍品「一柱擎天」,以及被稱為「佛斧神工」、能把霧氣刻畫存形於雕刻藝術中的作品。由H.H.第三世多杰羌佛獨創的韻雕具有多維空間感,超越自然造化景緻,勝於天然礦石的存在與成色之美;韻雕的石洞之美,色彩豐富斑斕,渾然天成,其刀下所雕刻出的溶洞風光玄妙莫測;天然的祥雲霧氣於作品石洞中繚繞不散,宛如「世外桃源」。

H.H.第三世多杰羌佛說法

金剛換體禪—buddhalight佛光普照

「菩提道損減增益法」,讓我開了聖界之眼,除了驚嘆,餘下的就是五體投地和深深的懺悔。聖尊站在遠處,修法時,突然杯子慢慢放光,聞到了異香撲鼻,杯子裡的菩提丸突然長出了三顆,太神妙了,點數,確實由十顆增長到了十三顆。這位受法弟子的真誠換來了如此勝義的福報,從此以後,她持有的菩提丸不斷增加,她可以每月吃一顆或每天吃一顆,確保長壽無病,福慧圓滿,得到成就。

頂聖如來的聖量

佛陀身邊見到的事實

有一次三世多杰羌佛修『食子』,上供下施,在上供的食物中,有一道最殊勝、最珍貴的是用三世多杰羌佛請來的佛降真精甘露與麵粉、酥油混合,在頭天晚上由仁波且、法師們等用手工做成的甘露丸。而在這法會上供的過程中,產生了諸多聖蹟。

頂聖如來的聖量

死而復生至極樂

想想是什麼樣證境的再來聖者,能與佛菩薩溝通,能請佛菩薩將我母親余林彩春居士死了又喊回來,多留幾日便多留幾日,想接走就安排接走!那一定是佛陀才能辦得到的事,今天我母親余林彩春居士死而復生,過完七十歲生日才往升西方極樂世界,只不過是在佛陀上師眾多弟子中,稀鬆平常的一個小case,其他的師兄弟,坐化往升,自己修法圓滿生死自由往升淨土,多的不勝枚舉。

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

祿東贊法王在前幾天的聯合國際世界佛教總部公告中說:「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。 兩位法師還勸他留下來弘法度生,法王說:「有佛陀師父住世,我這樣的證量怎麼派得上用場!人生就是一場夢,早遲都要走,因緣和合,幻化而有,緣盡則散,算了,不住了!」這個祿東贊法王生死自由,果然說到作到,在法會第二天9月20日,沐浴著袍,擺上文具於法座,給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書說到「墨跡未乾圓寂」,他能寫說「墨跡未乾圓寂」,那就是他一放筆就圓寂了。

H.H.第三世多杰羌佛–無上甚深佛法–老實修行

南無第三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有妙於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法,都可制成一本書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師,

頂聖如來的聖量

世上有誰能夠辦到? 

南無第三世多杰羌佛的聖量多不勝數,如發願五年時間讓大家提問百問百答,只要有一個問題答不上來,從此再無資格說法。結果五年中提問者甚多,卻沒有一個問題難住南無第三世多杰羌佛。其中包括研究隱形飛機的科學家曾汝章,問隱形飛機為什麼能隱形?南無第三世多杰羌佛全然答出。

頂聖如來的聖量

敬請國際佛教僧尼總會幫我轉發昨天發生的記實聖蹟 — 看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

我們看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光約三寸長,飄舞顫動放光,頃刻之間又變短,剎那之間又無影無蹤,一半以上看到的人都是在變長變短、轉彎撐直、突然消失、突然出現,每個人看到的現象都不同,都放光加持大家,大家除了驚歎,就是奇觀醉迷,這時佛陀的聖境讓大家恍然大悟了,難怪羌佛能請阿彌陀佛親身傳法給趙玉勝居士,聖顯空前未有的成就,南無羌佛果真是佛陀內涵,與人常處,從未顯揚,深不見底。

聖蹟

我們見到了佛陀真容發誓為證

原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置,一個小時後就上升了近一英吋高,白毫出現的時候,都放光加持大家,大家感到身心快活,沈浸在法喜極樂之中,南無第三世多傑羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現,我們有幸等到這因緣,見到了佛陀的真容,除了驚嘆讚許還有什麼呢?