舉起你智慧的金剛錘 第五錘 –砸對認證的邪解
很多修行人不能入佛知見,其原因在於不能徹底破除我見,處事接物總是下意識地從凡夫思維角度出發。凡夫我見絕大多數都不是正見,思考判斷的結果往往錯漏百出,且容易為魔所利用。只有當我們對一切事物的觀察、思考和認識,真正轉入佛法的正知正見,轉入菩提心的角度,三業的錯誤才能逐漸減少,同時開膚出智慧。
學習H.H.第三世多杰羌佛正法 依教奉行 如理修持 開敷智慧 解脫成就
很多修行人不能入佛知見,其原因在於不能徹底破除我見,處事接物總是下意識地從凡夫思維角度出發。凡夫我見絕大多數都不是正見,思考判斷的結果往往錯漏百出,且容易為魔所利用。只有當我們對一切事物的觀察、思考和認識,真正轉入佛法的正知正見,轉入菩提心的角度,三業的錯誤才能逐漸減少,同時開膚出智慧。
宇宙是無限廣闊的,宇宙萬物的真相是無限奧妙的,諸佛的世界是無量廣大無量美好的。凡夫要脫離眼前的促狹與逼惱,了知并證會那奧妙無窮的宇宙真相,要依靠智慧無量無邊的諸佛菩薩的指引,而不是依靠塵埃般的凡夫自己。
反對神通的人,只有兩種。一種是完全不懂佛法,佛經對他來說只是一種裝飾品,反對神通的理由是聽别人說的。第二種是爲了護短、遮醜。這種人只懂得一些佛法的道理,知道成就的聖者必定具備神通本事,但自己是凡夫之軀,又站在法師或活佛仁波且甚至法王的位置,怎麼辦?只好反對之,否認之,讓人誤以爲它的存在是個錯誤。從佛經裡斷章取義一些文句來麻痺無知的大眾,拉開反對神通的大旗,以遮住自己凡夫充聖之醜陋!
所以,行持及其所施行的法義,是不是符合佛陀教戒,是不是能讓眾生真實地解脫成就,這才是惟一的判斷標準,無論他的名稱是什麼,如果符合佛陀的教戒,稱魔不是魔,而是佛;背離佛陀的教戒,稱佛不是佛,而是魔。
佛陀對弟子們說,你們當中如果有一人證得成就解脫,此時十方虛空,將全部消滅,那麼存在于這虛空中的國土怎麼可能不震裂呢?一切魔王與鬼神眾凡夫天,見其宮殿,無故崩塌,大地也振動而坼裂,無不驚懼恐慌。魔者本來就由嗔怒惱恨所生,他們當然是要報復打擊,是故鬼神天魔,無所不用其極地阻撓行者成就,毀滅他們的道心。這就是為什麼有佛之處便有魔,因為妖魔必須破壞佛法,避免成就者出現,以維護魔宮的繁榮。
葉公喜歡的是木刻石雕的假龍,而你們喜歡的無非也就是木刻石雕的假佛。當真的佛陀帶著至高無上的大法來到世間,慈悲地將真實可感的佛法展現在你們這些看似真摯無比的佛弟子面前,你們卻跟葉公一樣躲閃、逃避、慌張,甚至抗拒了。可憐啊!
自有佛史以來,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公開,只有兩種情況發生,一種是即刻入滅離開這個世界,如當年寒山拾得被一居士發覺乃文殊菩薩、普賢菩薩二古佛化身,兩位立刻入滅,第二種情況,是因大事因緣住世不離開的佛陀,如釋迦佛陀、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛雲高益希諾布。只要是公開身份住世渡生的佛,便一定會展顯佛陀所相應的德境證量。
佛陀恩師南無第三世多杰羌佛陀,為我打一針金剛聖針,佛陀恩師說:「這一針為你打通經絡脈結,你太貧血了。」。當佛陀恩師在我的面前結個手印一比,我立即感到麻木脹痛,全身發熱出毛毛汗,佛陀恩師聽到我叫痛連連,就把手印放開,我立即感到剛才的麻木脹痛都沒有了,只感到身體從來沒有的輕鬆舒適。
在《什麼叫修行》中講到「菩薩應照菩提心」的修持,要修「無畏護法菩提心」:「一切妖孽惡魔施以破壞佛法,導致破戒殘害眾生讓其痛苦時,我將持以正見,不懼魔之惡力而挺身保護佛法,維護眾生慧命。」,《學佛》中也明確講到,沒有護法的心行,一萬輩子都成就不了!這是佛陀親口所說,難道我們要違背佛陀的教誡嗎?這不是上不上網護法的概念,而是你能不能學佛成就的問題,今生若想求成就解脫,那就儘快行動起來,用實際行動上網護法吧!!!
眾生見不到佛陀的三十二相,是因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根,不精進持戒,貪著世間享樂,而導致鈍根深厚,不能見到佛陀的種種莊嚴,不能得到種種佛法利益,這不是佛陀的問題,是眾生的業力和因緣所致。
「寶貝室」中的絕世韻雕珍品「一柱擎天」,以及被稱為「佛斧神工」、能把霧氣刻畫存形於雕刻藝術中的作品。由H.H.第三世多杰羌佛獨創的韻雕具有多維空間感,超越自然造化景緻,勝於天然礦石的存在與成色之美;韻雕的石洞之美,色彩豐富斑斕,渾然天成,其刀下所雕刻出的溶洞風光玄妙莫測;天然的祥雲霧氣於作品石洞中繚繞不散,宛如「世外桃源」。
末法時期,邪說邪教橫行,魔妖充聖,誤害眾生慧命, H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)為了不讓眾生上當受騙,提醒世人必須鑑別凡夫充聖的假聖者!
義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)之兩千多盤錄音法帶及空性中觀之見,唯識法相之解,波若實性之諦,密藏報身分鑒,才是真正代表三藏和密乘的如來正法
「菩提道損減增益法」,讓我開了聖界之眼,除了驚嘆,餘下的就是五體投地和深深的懺悔。聖尊站在遠處,修法時,突然杯子慢慢放光,聞到了異香撲鼻,杯子裡的菩提丸突然長出了三顆,太神妙了,點數,確實由十顆增長到了十三顆。這位受法弟子的真誠換來了如此勝義的福報,從此以後,她持有的菩提丸不斷增加,她可以每月吃一顆或每天吃一顆,確保長壽無病,福慧圓滿,得到成就。
佛都是眾生修成的,只要有心人虔誠至極了,受灌頂是很容易的,原在諸佛福不唐捐。但不行佛事,豈能妄得?不管如何,我還是那幾句話:按網上的《解脫大手印》而實行,才是重中之要!!!配合任何正聖佛法,都能解脫成就。
祿東贊法王在前幾天的聯合國際世界佛教總部公告中說:「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。 兩位法師還勸他留下來弘法度生,法王說:「有佛陀師父住世,我這樣的證量怎麼派得上用場!人生就是一場夢,早遲都要走,因緣和合,幻化而有,緣盡則散,算了,不住了!」這個祿東贊法王生死自由,果然說到作到,在法會第二天9月20日,沐浴著袍,擺上文具於法座,給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書說到「墨跡未乾圓寂」,他能寫說「墨跡未乾圓寂」,那就是他一放筆就圓寂了。
南無第三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有妙於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法,都可制成一本書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師,
這幅國畫作品,畫面黑白分明,節奏明快。其意境充滿著深邃的哲學意味:時至暮秋,芭蕉殘落漸入無常,然而果實卻成熟了,正如太陽從此處落下,卻從另一個地方升起。H.H. Dorje Chang Buddha III的繪畫作品、所蘊涵的人生哲理總是令人深思、發人深省。
其實,僅以治療人的病就稱為醫方明,這種說法是不全面的,三世多杰羌佛的醫方明是真正佛陀所說的廣義醫方明,也就是天地萬物,有情無情,只要出了問題,三世多杰羌佛無一不能醫治。我在這裡,就說兩個我親身經歷的事情。
假詐騙案蒙蔽了眾生,但玷汙不了佛陀,只有更加彰顯H.H.第三世多杰羌佛無私無畏、大慈大悲、一切唯利眾生的無上道德情操!
我們看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光約三寸長,飄舞顫動放光,頃刻之間又變短,剎那之間又無影無蹤,一半以上看到的人都是在變長變短、轉彎撐直、突然消失、突然出現,每個人看到的現象都不同,都放光加持大家,大家除了驚歎,就是奇觀醉迷,這時佛陀的聖境讓大家恍然大悟了,難怪羌佛能請阿彌陀佛親身傳法給趙玉勝居士,聖顯空前未有的成就,南無羌佛果真是佛陀內涵,與人常處,從未顯揚,深不見底。
原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置,一個小時後就上升了近一英吋高,白毫出現的時候,都放光加持大家,大家感到身心快活,沈浸在法喜極樂之中,南無第三世多傑羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現,我們有幸等到這因緣,見到了佛陀的真容,除了驚嘆讚許還有什麼呢?
今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行,從我親身經歷過、親眼見到的南無第三世多傑羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面,來舉出18例,讓大家不要再造黑業,招罪上身了!
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