第三世多杰羌佛办公室 第六十三号公告 (02/09/2022)
至高无上法界始祖报身佛降世、法界第一导师南无第三世多杰羌佛,为众生利益而来,为众生利益而去,一切法行唯利众生,从来圣洁!从来无私!从来无我!我们所有佛弟子要感恩南无羌佛和佛母无上的大慈大悲,真诚地忏悔自己的罪业,祈求佛陀和佛母回来!
學習H.H.第三世多杰羌佛正法 依教奉行 如理修持 開敷智慧 解脫成就
至高无上法界始祖报身佛降世、法界第一导师南无第三世多杰羌佛,为众生利益而来,为众生利益而去,一切法行唯利众生,从来圣洁!从来无私!从来无我!我们所有佛弟子要感恩南无羌佛和佛母无上的大慈大悲,真诚地忏悔自己的罪业,祈求佛陀和佛母回来!
所有一切皆是因果关系,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报,佛教是慈悲为本,利益众生,愿所有众生都离苦得乐,幸福吉祥,但必须一点一滴都要付诸实践的心行,绝对要远离邪说的封建迷信,从我们学佛修行开始,整整一生都必须要坚持诸恶莫作,众善奉行,行持正知正见的佛教科学因果观,绝不可与封建迷信、巫婆神棍之说混为一谈,绝不可与违背因果的学说沾染。
至高无上法界始祖报身佛降世、法界第一导师南无第三世多杰羌佛,为众生利益而来,为众生利益而去,一切法行唯利众生,从来圣洁!从来无私!从来无我!我们所有佛弟子要感恩南无羌佛和佛母无上的大慈大悲,真诚地忏悔自己的罪业,祈求佛陀和佛母回来!
古佛再来与成佛是两回事。如维摩诘圣尊就是古佛再来,而南无释迦世尊就是于娑婆世界成佛!我们知道贤劫千佛除了前四尊佛已经成佛以外,其祂996尊是尚未成佛,而古佛早已成佛,来此世界度生,如南无观音菩萨。如弥勒菩萨是等觉菩萨、未来贤劫千佛第五尊佛,将来在龙华会上成佛,佛号是弥勒佛。
清定法师(1903-1999),是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人,是当代汉人中黄教领袖,曾任中国佛教协会常务理事,四川省佛教协会副会长,成都昭觉寺住持。 1993年夏天亲自前往座落在四川成都新华西路19号的坛城礼拜南无第三世多杰羌佛为师。
很多修行人不能入佛知见,其原因在于不能彻底破除我见,处事接物总是从凡夫思维角度出发。凡夫我见都不是正见,思考判断的结果往往错漏百出,且容易为魔所利用。只有当我们对一切事物的观察、思考和认识,真正转入佛法的正知正见,转入菩提心的角度,三业的错误才能逐渐减少,同时开肤出智慧。
宇宙是无限广阔的,宇宙万物的真相是无限奥妙的,诸佛的世界是无量广大无量美好的。凡夫要脱离眼前的促狭与逼恼,了知并证会那奥妙无穷的宇宙真相,要依靠智慧无量无边的诸佛菩萨的指引,而不是依靠尘埃般的凡夫自己。
反对神通的人,只有两种。一种是完全不懂佛法,佛经对他来说只是一种装饰品,反对神通的理由是听别人说的。第二种是为了护短、遮丑。这种人只懂得一些佛法的道理,知道成就的圣者必定具备神通本事,但自己是凡夫之躯,又站在法师或活佛仁波且甚至法王的位置,怎么办?只好反对之,否认之,让人误以为它的存在是个错误。从佛经里断章取义一些文句来麻痹无知的大众,拉开反对神通的大旗,以遮住自己凡夫充圣之丑陋!
所以,行持及其所施行的法义,是不是符合佛陀教戒,是不是能让众生真实地解脱成就,这才是惟一的判断标准,无论他的名称是什么,如果符合佛陀的教戒,称魔不是魔,而是佛;背离佛陀的教戒,称佛不是佛,而是魔。
佛陀对弟子们说,你们当中如果有一人证得成就解脱,此时十方虚空,将全部消灭,那么存在于这虚空中的国土怎么可能不震裂呢?一切魔王与鬼神众凡夫天,见其宫殿,无故崩塌,大地也振动而坼裂,无不惊惧恐慌。魔者本来就由嗔怒恼恨所生,他们当然是要报复打击,是故鬼神天魔,无所不用其极地阻挠行者成就,毁灭他们的道心。这就是为什么有佛之处便有魔,因为妖魔必须破坏佛法,避免成就者出现,以维护魔宫的繁荣。
我们是否在学佛修行的道路上经常问自己,我是个法器吗?我的身、口、意三业与上师、佛菩萨完全相应了吗,我依教奉行,严守戒律了吗? ,我的心被外界干扰了吗?如果这些问题我们自己都无法回答好,则我们在学佛修行的道路上似乎得不到佛菩萨的加持,就如电视机收不到清晰的电视信号一样,我们能怪谁呢?
叶公喜欢的是木刻石雕的假龙,而你们喜欢的无非也就是木刻石雕的假佛。当真的佛陀带着至高无上的大法来到世间,慈悲地将真实可感的佛法展现在你们这些看似真挚无比的佛弟子面前,你们却跟叶公一样躲闪、逃避、慌张,甚至抗拒了。可怜啊!
佛陀恩师南无第三世多杰羌佛陀,为我打一针金刚圣针,佛陀恩师说:「这一针为你打通经络脉结,你太贫血了。」。当佛陀恩师在我的面前结个手印一比,我立即感到麻木胀痛,全身发热出毛毛汗,佛陀恩师听到我叫痛连连,就把手印放开,我立即感到刚才的麻木胀痛都没有了,只感到身体从来没有的轻鬆舒适。
自有佛史以来,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公开,只有两种情况发生,一种是即刻入灭离开这个世界,如当年寒山拾得被一居士发觉乃文殊菩萨、普贤菩萨二古佛化身,两位立刻入灭,第二种情况,是因大事因缘住世不离开的佛陀,如释迦佛陀、第二世多杰羌佛维摩诘圣尊、第三世多杰羌佛云高益希诺布。只要是公开身份住世渡生的佛,便一定会展显佛陀所相应的德境证量。
凡证量达到圣德师资者都知道,《密宗根本十四戒》《上师五十颂》具有双重性,一者是功德无量,二者是罪过无穷。施于诸佛菩萨之正师,则功德无量;为邪师、骗子妖孽所用,则罪障无穷。
在《什麽叫修行》中讲到「菩萨应照菩提心」的修持,要修「无畏护法菩提心」:「一切妖孽恶魔施以破坏佛法,导致破戒残害众生让其痛苦时,我将持以正见,不惧魔之恶力而挺身保护佛法,维护众生慧命。」,《学佛》中也明确讲到,没有护法的心行,一万辈子都成就不了!这是佛陀亲口所说,难道我们要违背佛陀的教诫吗?这不是上不上网护法的概念,而是你能不能学佛成就的问题,今生若想求成就解脱,那就儘快行动起来,用实际行动上网护法吧!!!
眾生見不到佛陀的三十二相,是因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根,不精進持戒,貪著世間享樂,而導致鈍根深厚,不能見到佛陀的種種莊嚴,不能得到種種佛法利益。這不是佛陀的問題,是眾生的業力和因緣所致。
原来佛陀的三十二相是随众生的因缘善根福报深浅而看得到或看不到。有人还看到白毫相光在两眉间的位置,一个小时后就上升了近一英吋高,白毫出现的时候,都放光加持大家,大家感到身心快活,沉浸在法喜极乐之中,南无第三世多杰羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出现,我们有幸等到这因缘,见到了佛陀的真容,除了惊叹赞许还有什麽呢?
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