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33国法师活佛齐聚台北参加「佛教佛学佛法正邪研讨会」

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联合国际世界佛教总部两千多位法师活佛，票决评定六位知名具影响力人士。

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联合国际佛教研讨会主席伏藏罗布大师 （前排右)

佛教佛学佛法正邪研讨会闭幕 方法有别 目的相同

台湾立报  第十六版  中华民国八十九年五月十八日 星期四

文/胡鑑原

在日前闭幕的「佛教佛学佛法正邪研讨会」上，联合国际佛教会主席伏藏罗布大师的出现尤为引人注目。大师发言开门见山，没有丝毫表情虚与诿词，严厉呵斥当前佛教界的乱象，又为无知的众生不能明辨真假佛法而感到难过。

大会后，记者好不容易拜见到伏藏罗布大师，求教关于宗派之见和修行方法的问题。哪知大师非常和蔼慈祥，与大会上所见判若两人。大师简捷而又明了地微笑着开示说：修行的方法多种多样，不拘形式。我举一个非常简单的例子，有的人说修行就是要慈悲，要忍辱，这个话固然有对的地方，但是这要看在什么时机和场合，我提倡的是修真正的菩萨行。什么是菩萨行呢？那就是看你的所作所为是不是真正的为利众生的，只要是利益众生的，为自觉觉他而发菩提心的，哪怕你就是打也好，骂也好，都是修行。比如我们这次开这个正邪研讨会，有的人就说，对于那些歪门邪道的骗子之流，我们知道就行了，不必去公开批评，以免招惹是非。其实这种观点是错误的，绝不是菩萨的行为。既然已经知道清海、宋七力、李洪志他们是妖魔鬼怪，我们不出来制止，就会有更多的众生上当受骗，断送慧命，我们就有罪了，我们就对不起释迦牟尼佛、对不起莲花生大师、对不起十方三世一切诸佛菩萨，也对不起所有的众生，对不起我们这个「修行人」的称号。同样的，象义云高大师(認證佛陀前的尊稱)这种『显密圆通，五明妙谙』的圣德菩萨，如果我们不向众生推荐，也是有罪的。其实，我不认识义云高大师(認證佛陀前的尊稱)，但有关他的佛教、佛学、佛法体系，我进行过研究，我会更作过详细的探讨。我只能说，他是继佛陀之后的最高大德。就拿我来说，称为伏藏罗布，开藏伏藏有什么了不起，但比起云高大师来，实在惭愧得很。所以我讲话时只有一个心，那就是擭持正法，破除邪法。我不是罗布，云高大师才是大圣罗布，真正的罗布林卡，是云高大师才有资格登坐的。我不怕达赖喇嘛多心，他说的法比起云高大师，实在差得太远了。只要众生学习了云高大师佛菩萨的言行，就不会再去当骗子妖魔的弟子了，就能够走上了脱成就之路。所以，这种扶正驱邪也是修行的一种方式，而且是一种大修行。这种修行比坐在家裡参禅打坐更好。

关于宗派的问题，我极其推崇义云高大师(認證佛陀前的尊稱)的观点，就是「佛法派」。义大师常说，八万四千法，法法皆正道；修行千万种，不能离正教。因此，关键的是要应机施教而已。着名的卡觉呼图克图就说过，好比雪山顶上已经堆满了积雪，太阳出来将雪融化成水有东西南北四方流下来，站在山顶上观看的人就知道这雪水虽是分从各方流出，却都是从山顶上发源的，没有南北是非之念。山下眼界不广的人，住在南方不见北方，住在东方不见西方，于是彼此是非之念就生起来了。住在南方的只见山南的雪水，不见山北和东西的雪水，他并不知道都是一个山上流下来的，就不承认东西北方也是雪水。佛陀遗下的教雪，经过慧日的大德，分佈于各方，虽有八万四千法门，都是对应不同根机的众生的。只有狭隘于一偏的人，因其所学不广，才引起许多无味的是非之争，与那雪山的譬喻同样笑话。所以，义云高大师是一个显密圆通的圣者大法王，他就经常教导大家要学习佛陀，做佛法派，凡是局限于宗派之争的，都不是佛菩萨所应该的。

导正乱象于末法 为众生辨真假

文/胡鑑原

为了「辨邪显正」，世界佛教最高权威机构，联合国际世界佛教总部应各国法师、活佛的要求下，自本月五日至十二日在台湾举办国际性的「佛教、佛学、佛法正邪研讨会」，与会二十八国二千多位高僧及仁波切，经过七日激烈的论辩，为了导正乱象于末法时期，于是选出六位较有争议的人士，公开论断探讨，然后投票，结果参与投票者，百分之九十九点八认为法轮功的李洪志、中功的张宏堡、清海、宋七力等四人均为假借佛教之名却与佛法沾不上边的邪教外道；百分之九十九点六认为义云高则为佛教显密圆通、五明俱足的法王级正宗佛教大师。而百分之六六点一认为沉家桢基本上符合教义为佛学善知识。

  依据义云高大师(認證佛陀前的尊稱)二九五三卷录音带、一三七卷录影带及其着作，审评研讨后认为义云高大师对于五明不但精通，而且每一明均属于世界级的登峰造极，显宗与密宗都达到至精的高度，大家认为义云高大师才是真正名符其实的大法王，但是从义先生的开示中得知，他口口声声表态，他是一个普通惭愧的行者，与大家一样的，无非是大家的勤务员而已，先生的超凡德品、渊博学识，一致得到与会共识，大会宣布授予义云高大师正宗佛教大师称号；认为沉家桢基本符合教义，授予善知识称号。

  至于李洪志、张宏堡、清海、宋七力均为邪教人士，他们所论佛法之道，完全违背佛陀的三藏经教，不但断章取义，正邪溷乱、理谛全无，而且基本经教都未曾深入，全是自编自导，惑信于众，谈不上有一点实证功夫。

 这次由联合国际世界佛教总部在台湾举办的世纪性最大规模的研讨会，目的在于甄别世界上大大小小的自称为活佛、法师或大师之类的人到底是真的佛法还是假的佛法，参加大会的有来自美国、德国、法国、加拿大、日本、斯里兰卡、印度、泰国、尼泊尔、越南、韩国等三十三个国家的佛教协会以及许多国际佛教机构的高僧代表，如：国际佛教僧尼总会主席隆慧法师、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、世界佛教僧伽会会长悟明长者、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、美国佛教协会主席格兰．休斯等，以及在家大德共两千馀人。

 与会者多认为当今世界可以说是群魔乱舞，无论是一知半解之士，还是魑魅魍魉之徒，都纷纷打着佛教甚至密法的幌子，而行聚财敛物，断送众生慧命之实，使无数的善男信女不仅得不到解脱，反而离地狱越来越近。因此有必要站出来为众生分辨真假。

佛弟子要观圣凡辨正邪

末法时期，邪说邪教猖狂，魔妖充圣，邪教人士，他们所论佛法之道，完全违背佛陀的三藏经教，不但断章取义，正邪溷乱，而且基本经教都未曾深入，全是自编自导，惑信于众，邪门外道散布邪法的可怕，佛弟子一旦不幸堕入歧途，不但不能成就，三恶道就在前面等着你。因此，正信的佛教徒应迅速远离邪教，以如来正法为最高依怙！

 

 

此次正邪研讨会结束后，大会确立H.H.第三世多杰羌佛(认证为佛陀前尊称义云高 大师)为当今世界显密俱通、五名俱足的正宗佛法大师，同时，也订出了妖魔邪教。

本文連結:https://buddhalight.org/cn/义云高正邪研讨会-辨邪教/

 

# 国际佛教僧尼总会