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懂得因果和明信因果一樣嗎
懂得因果的人可以說不如明信因果的人，懂得因果對他們而言毫無作用，最多只是讓他們知道這個世界上還有這樣一種理趣罷了；明信因果的人則不同，他知道有因果正理的存在，由於確信因果業報的緣故，因此在日常生活中，會行持謹慎，努力去惡修善，而成為一個令人尊敬的真正修行人。
金巴法王接受｢釋迦佛陀甚深般念文殊開智法｣
年方十二歲的金巴法王（金巴仁波切）表示，祂從未作過造景藝術，連她哥哥摩訶法王（恒公仁波切）作造景藝術用的是甚麼材料都不知道，但是祂語出驚人地說，祂將在五個月之內，以課餘時間創作出世界級水準的造景藝術，並將出成一本祂個人的作品集。
佛教城聖天湖的誕生與規劃介紹
將聖天湖的佛教城發展成為佛教的「梵蒂岡」——全世界所有佛教徒的精神中心。成為第一流的佛教旅遊景點和目的地 – 一個充滿精美建築，景觀美化，雕塑，風景如畫自然景色和設施便利的美麗土地。在日常生活中實踐佛陀的說法，教導和體現“利益眾生”的精神，祈求世界和平，對所有眾生修持四無量心（慈悲喜捨）。
第三世多杰羌佛辦公室 第六十三號公告 (02/09/2022)
至高無上法界始祖報身佛降世、法界第一導師南無第三世多傑羌佛，為眾生利益而來，為眾生利益而去，一切法行唯利眾生，從來聖潔！從來無私！從來無我！我們所有佛弟子要感恩南無羌佛和佛母無上的大慈大悲，真誠地懺悔自己的罪業，祈求佛陀和佛母回來！
第三世多杰羌佛辦公室 第六十一號公告 (12/08/2021)
所有一切皆是因果關系，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報，佛教是慈悲爲本，利益衆生，願所有衆生都離苦得樂，幸福吉祥，但必須一點一滴都要付諸實踐的心行，絕對要遠離邪說的封建迷信，從我們學佛修行開始，整整一生都必須要堅持諸惡莫作，衆善奉行，行持正知正見的佛教科學因果觀，絕不可與封建迷信、巫婆神棍之說混爲一談，絕不可與違背因果的學說沾染。
第三世多杰羌佛辦公室 第六十二號公告 (02/06/2022)
至高無上法界始祖報身佛降世、法界第一導師南無第三世多杰羌佛，爲衆生利益而來，爲衆生利益而去，一切法行唯利衆生，從來聖潔！從來無私！從來無我！我們所有佛弟子要感恩南無羌佛和佛母無上的大慈大悲，真誠地忏悔自己的罪業，祈求佛陀和佛母回來！
學佛行人不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛混為一談
古佛再來與成佛是兩回事。如維摩詰聖尊就是古佛再來，而南無釋迦世尊就是於娑婆世界成佛！我們知道賢劫千佛除了前四尊佛已經成佛以外，其祂996尊是尚未成佛，而古佛早已成佛，來此世界度生，如南無觀音菩薩。如彌勒菩薩是等覺菩薩、未來賢劫千佛第五尊佛，將來在龍華會上成佛，佛號是彌勒佛。
清定法師 – 南無第三世多杰羌佛座下得大成就者
清定法師(1903-1999)，是藏傳西密格魯巴大月如來康薩派二十九代能海大師之法承傳人，是當代漢人中黃教領袖，曾任中國佛教協會常務理事，四川省佛教協會副會長，成都昭覺寺住持。1993年夏天親自前往座落在四川成都新華西路19號的壇城禮拜南無第三世多杰羌佛為師。
舉起你智慧的金剛錘 第五錘 –砸對認證的邪解
很多修行人不能入佛知見，其原因在於不能徹底破除我見，處事接物總是下意識地從凡夫思維角度出發。凡夫我見絕大多數都不是正見，思考判斷的結果往往錯漏百出，且容易為魔所利用。只有當我們對一切事物的觀察、思考和認識，真正轉入佛法的正知正見，轉入菩提心的角度，三業的錯誤才能逐漸減少，同時開膚出智慧。
舉起你智慧的金剛錘（四）第四錘– 砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡
宇宙是無限廣闊的，宇宙萬物的真相是無限奧妙的，諸佛的世界是無量廣大無量美好的。凡夫要脫離眼前的促狹與逼惱，了知并證會那奧妙無窮的宇宙真相，要依靠智慧無量無邊的諸佛菩薩的指引，而不是依靠塵埃般的凡夫自己。
舉起你智慧的金剛錘 第三錘 ——砸無神通論
反對神通的人，只有兩種。一種是完全不懂佛法，佛經對他來說只是一種裝飾品，反對神通的理由是聽别人說的。第二種是爲了護短、遮醜。這種人只懂得一些佛法的道理，知道成就的聖者必定具備神通本事，但自己是凡夫之軀，又站在法師或活佛仁波且甚至法王的位置，怎麼辦？只好反對之，否認之，讓人誤以爲它的存在是個錯誤。從佛經裡斷章取義一些文句來麻痺無知的大眾，拉開反對神通的大旗，以遮住自己凡夫充聖之醜陋！
舉起你智慧的金剛錘 第二錘 ——砸亂解《愣嚴經》的邪徒
所以，行持及其所施行的法義，是不是符合佛陀教戒，是不是能讓眾生真實地解脫成就，這才是惟一的判斷標準，無論他的名稱是什麼，如果符合佛陀的教戒，稱魔不是魔，而是佛；背離佛陀的教戒，稱佛不是佛，而是魔。
舉起你智慧的金剛錘（一）
佛陀對弟子們說，你們當中如果有一人證得成就解脫，此時十方虛空，將全部消滅，那麼存在于這虛空中的國土怎麼可能不震裂呢？一切魔王與鬼神眾凡夫天，見其宮殿，無故崩塌，大地也振動而坼裂，無不驚懼恐慌。魔者本來就由嗔怒惱恨所生，他們當然是要報復打擊，是故鬼神天魔，無所不用其極地阻撓行者成就，毀滅他們的道心。這就是為什麼有佛之處便有魔，因為妖魔必須破壞佛法，避免成就者出現，以維護魔宮的繁榮。
摘引正信居士的文章 –從收看電視節目聯想到學佛受用
我們是否在學佛修行的道路上經常問自己，我是個法器嗎？我的身、口、意三業與上師、佛菩薩完全相應了嗎，我依教奉行，嚴守戒律了嗎？，我的心被外界干擾了嗎？如果這些問題我們自己都無法回答好，則我們在學佛修行的道路上似乎得不到佛菩薩的加持，就如電視機收不到清晰的電視信号一樣，我們能怪誰呢？
珍 惜
三世多杰羌佛（H.H.第三世多杰羌佛）的法音到底有多寶貴呢？今恭敬淺頌羌佛法音之四大稀有：佛陀親說之稀有、圓滿如來真諦之稀有、具緣聽聞受持之稀有、悉地加持聖力之稀有。而要說「佛陀親說之稀有」，則必先說「佛陀降世之稀有」，故實則為五大稀有。
柔軟心—看得見苦
常常遇到麻木不仁的表情，常常觸及生硬板結的心地，包括我自己。心是一塊田，一切的善業種子、菩提種子都要在這裡播撒，發芽，生長。但心若是板結的硬土，種子種不下去，即便種下也極易腐爛，善業流於表面，修行豈不枉然？
佛陀的智慧遍及一切
佛的輪廓相貌清晰明朗，具足威神之氣，福德之相如纓絡一般纏繞全身，誰見了都生歡喜；光明圓滿的身相，令見者目不能移，世間一切彩畫珠寶都比不上佛陀的妙身莊嚴，令見者生大樂，一見之下必會產生淨信之心。
說說「葉公好龍」式的佛弟子
葉公喜歡的是木刻石雕的假龍，而你們喜歡的無非也就是木刻石雕的假佛。當真的佛陀帶著至高無上的大法來到世間，慈悲地將真實可感的佛法展現在你們這些看似真摯無比的佛弟子面前，你們卻跟葉公一樣躲閃、逃避、慌張，甚至抗拒了。可憐啊！
拉珍文章－ 一件必須清楚的事
自有佛史以來，在此世界渡生的佛陀，一旦佛陀身份被公開，只有兩種情況發生，一種是即刻入滅離開這個世界，如當年寒山拾得被一居士發覺乃文殊菩薩、普賢菩薩二古佛化身，兩位立刻入滅，第二種情況，是因大事因緣住世不離開的佛陀，如釋迦佛陀、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛雲高益希諾布。只要是公開身份住世渡生的佛，便一定會展顯佛陀所相應的德境證量。
“四明行、四暗行”考驗弟子，不是聖者，即是邪師
《解脫大手印》正行法本中明確規定：『……暗行考驗是必須要上覺道師資，才有資格實行的，明行考驗必須要中地道師資才有資格實行的，下士道師資不具備暗行和明行考驗弟子的資格，而只能觀察弟子的三業行舉施以大悲教化，否則此師即為犯戒。』
關於『「四明行、四暗行」考驗弟子，不是聖者，即是邪師』的補充
凡證量達到聖德師資者都知道，《密宗根本十四戒》《上師五十頌》具有雙重性，一者是功德無量，二者是罪過無窮。施於諸佛菩薩之正師，則功德無量；為邪師、騙子妖孽所用，則罪障無窮。
金剛聖針的威力
佛陀恩師南無第三世多杰羌佛陀，為我打一針金剛聖針，佛陀恩師說：「這一針為你打通經絡脈結，你太貧血了。」。當佛陀恩師在我的面前結個手印一比，我立即感到麻木脹痛，全身發熱出毛毛汗，佛陀恩師聽到我叫痛連連，就把手印放開，我立即感到剛才的麻木脹痛都沒有了，只感到身體從來沒有的輕鬆舒適。
不是上不上網護法的概念–而是能不能學佛成就的問題
在《什麼叫修行》中講到「菩薩應照菩提心」的修持，要修「無畏護法菩提心」：「一切妖孽惡魔施以破壞佛法，導致破戒殘害眾生讓其痛苦時，我將持以正見，不懼魔之惡力而挺身保護佛法，維護眾生慧命。」，《學佛》中也明確講到，沒有護法的心行，一萬輩子都成就不了！這是佛陀親口所說，難道我們要違背佛陀的教誡嗎？這不是上不上網護法的概念，而是你能不能學佛成就的問題，今生若想求成就解脫，那就儘快行動起來，用實際行動上網護法吧！！！
為何眾生看不見佛陀相好光明的「三十二相」？
眾生見不到佛陀的三十二相，是因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根，不精進持戒，貪著世間享樂，而導致鈍根深厚，不能見到佛陀的種種莊嚴，不能得到種種佛法利益，這不是佛陀的問題，是眾生的業力和因緣所致。
紐約藝院師生 來舊金山美國國際藝術館臨摹
「寶貝室」中的絕世韻雕珍品「一柱擎天」，以及被稱為「佛斧神工」、能把霧氣刻畫存形於雕刻藝術中的作品。由Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛獨創的韻雕具有多維空間感，超越自然造化景緻，勝於天然礦石的存在與成色之美；韻雕的石洞之美，色彩豐富斑斕，渾然天成，其刀下所雕刻出的溶洞風光玄妙莫測；天然的祥雲霧氣於作品石洞中繚繞不散，宛如「世外桃源」。
我經歷了輪迴八風陣
八風陣就是拿道行去鑑定，經佛菩薩本尊的印證認可，這樣抉擇出來的，什麼就是什麼，而不是假法師、假活佛能冒稱得了的。最關鍵的，很說明問題的是，同樣條件、同場考試上千人入考，高段位只有幾個拿到，不到百分之一，而低段位的非常之多，有百分之九十以上。
邪教–魔教修行就修成魔行–H.H.第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）是真正的佛陀
末法時期，邪說邪教橫行，魔妖充聖，誤害眾生慧命， H.H.第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）為了不讓眾生上當受騙，提醒世人必須鑑別凡夫充聖的假聖者！
義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)才是正確無誤的佛法教材
義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)之兩千多盤錄音法帶及空性中觀之見，唯識法相之解，波若實性之諦，密藏報身分鑒，才是真正代表三藏和密乘的如來正法
H.H.第三世多杰羌佛（認證為佛陀前尊稱義雲高大師）不但沒有詐騙人錢財，反而被私吞的書畫價值至少四百多億人民幣！
國際刑警正式宣布撤除「義雲高」《通緝令》及整個「義雲高詐騙案」案件，並正式下文告知全世界各成員國不準留置「義雲高」。
什麼是修行-我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?
甚麼是修行？是徹徹底底的懂了，徹徹底底的執行了,行動上完全按照那樣去做了,語言上按照那樣去做了,思想上按照那樣去做了,那麼就叫徹底。徹底才能證得道行果力,這是很重要很重要的，這才是真正的修行。
義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)-正邪研討會-辨邪教
邪教人士所論佛法之道，完全違背佛陀的三藏經教，邪教人士斷章取義、理諦不明。邪教人士自編自導、誑惑善信、聚財斂物。邪教人士斷送眾生慧命，使眾生得不到解脫，甚而下地獄。因此，必迅速遠離。
佛陀同意我留下來
不是佛陀，怎麼阿彌陀佛都已經要把我接走了，而佛陀上師一句話就把我留了下來，像我這樣駑鈍的質材，竟然也能爆發工巧明，作出這樣一件作品，難怪佛陀上師在石上題曰：「頑石生華」。我的佛陀上師不僅是我一個人的佛陀上師，更是實實在在的法界的最高古佛！是所有聖凡兩眾的最終依怙！
頂聖如來的聖量
修佛降甘露是要若干因緣聚合，只要一個條件不具備，就是法緣不具，這次修來了，這是不幸中的偶然的幸事，而且在條件中，悟明、意昭老和尚功德大、道量高，他們有緣享受到了真正的五聖諦法章。』佛陀恩師還說：『修甘露至少要有真的五聖諦法章，具備了這一張法緣的外緣作為基礎，還得要行持如法。』
金剛換體禪—buddhalight佛光普照
「菩提道損減增益法」，讓我開了聖界之眼，除了驚嘆，餘下的就是五體投地和深深的懺悔。聖尊站在遠處，修法時，突然杯子慢慢放光，聞到了異香撲鼻，杯子裡的菩提丸突然長出了三顆，太神妙了，點數，確實由十顆增長到了十三顆。這位受法弟子的真誠換來了如此勝義的福報，從此以後，她持有的菩提丸不斷增加，她可以每月吃一顆或每天吃一顆，確保長壽無病，福慧圓滿，得到成就。
第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告 (06/17/2021)
佛都是眾生修成的，只要有心人虔誠至極了，受灌頂是很容易的，原在諸佛福不唐捐。但不行佛事，豈能妄得？不管如何，我還是那幾句話：按網上的《解脫大手印》而實行，才是重中之要！！！配合任何正聖佛法，都能解脫成就。
佛陀身邊見到的事實
有一次三世多杰羌佛修『食子』，上供下施，在上供的食物中，有一道最殊勝、最珍貴的是用三世多杰羌佛請來的佛降真精甘露與麵粉、酥油混合，在頭天晚上由仁波且、法師們等用手工做成的甘露丸。而在這法會上供的過程中，產生了諸多聖蹟。
死而復生至極樂
想想是什麼樣證境的再來聖者，能與佛菩薩溝通，能請佛菩薩將我母親余林彩春居士死了又喊回來，多留幾日便多留幾日，想接走就安排接走！那一定是佛陀才能辦得到的事，今天我母親余林彩春居士死而復生，過完七十歲生日才往升西方極樂世界，只不過是在佛陀上師眾多弟子中，稀鬆平常的一個小case，其他的師兄弟，坐化往升，自己修法圓滿生死自由往升淨土，多的不勝枚舉。